بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
اقْترَبَتِ الساعَةُ وَ انشقَّ الْقَمَرُ(1)

وَ إِن يَرَوْا ءَايَةً يُعْرِضوا وَ يَقُولُوا سِحْرٌ مُّستَمِرُّ(2)

وَ كذَّبُوا وَ اتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَ كلُّ أَمْرٍ مُّستَقِرُّ(3)
بنام خداوند بخشنده بخشايشگر

1-قيامت نزديك شد و ماه از هم شكافت.

2 - و هر گاه نشانه و معجزهاى را ببينند اعراض كرده مى گويند: اين سحرى است مستمر!

3 - آنها (آيات خدا را) تكذيب كردند و از هواى نفسشان پيروى نمودند و هر امرى قرارگاهى دارد.

تصویر زیر توسط فضاپیمای آپولو ۱۰ از فاصله ۱۴ کیلومتری ماه ثبت شده است…  

http://i33.tinypic.com/vymscn.jpg

آيات اوليه سوره قمر حاكى از اين است كه ماه در گذشته شكاف عظيمى برداشته و دو نيم شده است و عكس هايى كه توسط فضانوردان موسسه ناسا از سطح كره ماه گرفته شده است شكاف هايى را بر روى اين كره نشان مى دهد كه وقوع اين معجزه عظيم را اثبات مى كند.
مطلب فوق بخشى از سخنان حجت الاسلام والمسلمين بى آزار شيرازى در نشست شق القمر معجزه پيامبر اعظم (ص) با استناد به تحقيقات ناسا است كه به همت معاونت فرهنگى دانشگاه آزاد اسلامى (مركز پژوهش ها و فعاليت هاى قرآن و عترت)، ۱۲ مهرماه در نمايشگاه بين المللى قرآن كريم برگزار شد.
به گزارش ايكنا، دكتر عبدالكريم بى آزار شيرازى با قرائت آيه «اقتربت الساعه و انشق القمر»گفت: همان طور كه مى دانيد در قرآن سوره اى به نام قمر آمده است. ابتداى اين سوره در مورد معجزه بزرگى است كه توسط پيامبر (ص) براى مردم مكه ارايه شده است و آن مساله اين است كه مردم مكه مانند ساير امم پيشين وقتى با معجزات طبيعى مواجه مى شدند آن را حمل بر سحر و جادو مى كردند تا اين كه مطرح كردند كه چگونه متوجه شديم كه او پيامبر (ص) است زيرا هر كارى كه او انجام مى دهد مى گويند سحر است.
وى گفت: در اين رابطه سران قريش گفتند كه سحر و جادو در آسمان كارگر نيست بياييد يك معجزه آسمانى از پيامبر (ص) بخواهيم، نزد حضرت رسول (ص) رسيدند و گفتند: اگر تو واقعا پيامبر خدا هستى و كارهايت جادو نيست، ماه را دو نيم كن. حضرت (ص) فرمودند: اگر من از خدا بخواهم و خداوند اين كار را انجام دهد آيا واقعا مسلمان مى شويد پاسخ دادند: بله.
وى افزود: ماه در حالت بدر بود كه آن هنگام پيامبر (ص) با سران قريش در طبيعت رفتند و پيامبر آن جا از خداوند متعال درخواست كردند كه ماه شكافته شود و اين معجزه را مردم مشاهده كنند.
با اين دعا ماه شكافته شد به طورى كه از ميان دو نيمه ماه كوه احر را مشاهده مى كردند زمانى كه اين منظره را مشاهده كردند ابوجهل كه عناد نسبت به پيامبر (ص) مى ورزيد گفت: ما مطمئن نيستيم كه اين سحر نباشد، ما صبر مى كنيم تا مردمانى كه از صحرا باز مى گردند بيايند و از آن ها بپرسيم كه آيا اين صحنه را ديده اند يا نه و اگر گفتند كه ديديم پس جادو نيست پس از مدتى افرادى از صحرا بازگشتند و مورد سوال قرار گرفتند و در پاسخ گفتند آرى ما ديديم كه ماه دو نيم شده است در عين حال برخى دست از عناد برنداشتند.
وى در ادامه سخنانش گفت: در اين زمينه آيات اوليه سوره قمر نازل شده است آن چه كه اين آيات بيان مى كند اين است كه ماه در گذشته شكاف عظيمى برداشته است و دو نيم شده است و صريحا مى فرمايد: و انشق القمر دوم اينكه شكاف آن قدر بزرگ است كه به عنوان آيت خدا يا معجزه الهى ياد شده است و ان يروا آيه اگر ببيند اين آيت و معجزه الهى راه سوم برخى شكافته شدن ماه را مشاهده كردند اما اين را باز به حساب سحر و جادو گذاشتند و ويقولوا سحر مستمر برخى اين معجزه را تكذيب كردند و و كذبوا بآياتنا و بسيارى فعل گذشته انشق را به فعل مضارع كه در آينده است تفسير كردند و اين دو نيم شدن به عنوان يكى از آثار ظهور صورت مى گيرد.
دكتر بى آزار شيرازى گفت: اما اين معجزه مانند معجزه قرآن يك معجزه باقيه شده است زيرا بزرگ ترين امتياز دين اسلام اين است كه معجزه دارد، شما اگر از يك يهودى يا يك مسيحى بپرسيد كه آيا شما معجزه اى در دست داريد كه نشان دهد دينتان بر حق است مى گويند ما عصاى موسى (ع) را نداريم كه به شما نشان دهيم چگونه اژدها
مى شود. مسيحيان نيز مى گويند ما حضرت عيسى (ع) را نداريم كه براى شما مرده را زنده و يا مريض را شفا دهد تا اين كه شما متوجه شويد.
وى افزود: اما اگر از يك مسلمان بپرسند شما دليلى بر حقانيت دينتان داريد پاسخ مى دهند ما يك معجزه اى داريم كه معجزه باقيه است و مطالب بسيار مختلفى را در زمينه هاى متفاوت بيان كرده است كه امروزه دانشمندان مى توانند آن را مشاهده كنند يكى ديگر از معجزات پيامبر (ص) و آثارش را فضانوردانى كه با آپولو به كره ماه رفتند مشاهده كردند و سال ها در رابطه با آن مطالعه و تحقيق كرده اند كه بحث امشب ما در اين باره است.
وى گفت: در اين زمينه شخصيتى به نام دكتر ديويد پيت كوك كه هم اكنون رييس كرسى حزب اسلامى بريتانيا است مى گويد: من به وسيله آيه اقتربت الساعه و انشق القمر مسلمان شدم.
وى مى گويد: من علاقه مند به مطالعه اديان تطبيقى بودم درباره همه اديان مطالعه كردم به دين اسلام رسيدم، دوستى مسلمان داشتم به او گفتم من مى خواهم در رابطه با اسلام تحقيق كنم، قرآنى با ترجمه انگليسى به من داد و من خوشحال شدم. شب هنگام همين كه قرآن را ورق مى زدم نظرم جلب سوره قمر شد آن را باز كردم ببينم قرآن درباره ماه، چه گفته است ديدم قرآن بيان كرده اقتربت الساعه و انشق القمر آن قدر به فكر فرو رفتم و از خود پرسيدم، بر فرض ماه شكافته شد چگونه دو مرتبه به حالت اولش بازگشت هرچه به فكرم مراجعه كردم برايم قابل هضم نبود به طورى كه از قرآن منزجر شدم و آن را كنار گذاشتم و اين آيه مرا از مطالعه قرآن منصرف كرد.
وى ادامه مى دهد: از آن جايى كه كارم خالصانه بود. چند شب بعد در تلويزيون برنامه اى را ديدم كه سه فضانورد را نشان مى داد كه مطالعات خود را در روى كره ارايه مى كنند. مجرى برنامه اين سوال را از فضانوردان مى پرسيد كه شما بودجه بسيار سنگينى را به كره ماه برديد در صورتى كه در كره زمين اين همه مردم نيازمند هستند آيا بهتر نبود اين پول ها را خرج مردم كره زمين مى كرديد. فضانوردان در پاسخ گفتند: پول هايى كه ما خرج اين سفرها كرديم به بى راهه نرفته است بلكه ما به يك حقايقى دست يافتيم كه اگر چندين برابر اين پول را خرج مى كرديم باز هم ارزشمند بود. مجرى مى گويد اين حقيقت چه بود كه اين همه ارزش داشت؟ آن ها گفتند: ما از قبل با رصد كردن ماه شكاف هايى را بر روى اين كره مشاهده كرده بوديم اما به هيچ وجه نمى توانستيم در رابطه با آن ها اظهارنظر كنيم تا اين كه به كره ماه رفتيم و توسط آپولوى ۱۰ ،عكس بردارى كرديم و ما از فاصله ۱۴ كيلومترى تصاويرى را مشاهده كرديم كه اين ها به خوبى نشان مى داد كه اين ماه در گذشته يك شكاف عظيمى برداشته است و زمانى كه با آپولوى ۱۱ بر سطح كره ماه فرود آمديم از نزديك اين شكاف ها را مشاهده كرديم. آن ها ادامه دادند و گفتند ما اگر مى خواستيم اين مسايل را براى مردم بيان كنيم كسى حرف ما را نمى پذيرفت تا اين كه اين سفرهاى مكرر باعث شد كه ما چنين كشف مهمى را انجام دهيم.
فضانوردان گفتند: موسسه ناسا سال ها در اين رابطه مطالعه و تحقيق انجام داده است و مقالات فراوانى در اين رابطه ارايه داده اند. در اين رابطه شكاف هاى فراوانى را مى توان توسط عكس ها بر روى كره ماه ديد. اين شكاف ها بر سه نوع است: اول شكاف هاى مارپيچى است دوم شكاف هاى دايره اى است كه گاهى قطرش به هزار كيلومتر مى رسد و آخر شكاف هاى مستقيمى است كه به طور كمربندى دور ماه را گرفته است. دانشمندان احتمال مى دهند كه شكاف هاى دايره اى در اثر سقوط سنگ هاى آسمانى است اما شكاف هاى كمربندى كه دور ماه را گرفته است نمى تواند با سقوط سنگ آسمانى پديد آمده باشد. آن ها ادامه دادند: طبق تصاويرى كه توسط فضانوردان ارايه شده است كاملا مشخص شد كه اين دو نيم كره چگونه پس از جدا شدن از هم به يكديگر جوش خورده و متصل شده اند.
وى ادامه داد: دكتر ديويد پيت كوك افزود كه مساله شكاف و جوش خوردن در كره زمين هم اتفاق مى افتد، در زير اقيانوس ها شكاف هاى عظيمى ايجاد مى شود و سپس با مواد مذاب به هم جوش مى خورد كه گاهى سبب به وجود آمدن كوه هاى عظيمى در زير اقيانوس ها مى شود. اين موضوع را يك دانشمند آلمانى كشف كرده است كه اين قاره هاى كره زمين ابتدا يكى بودند يعنى تمام اين خشكى ها روزى يكى بوده و لذا اگر اين قطعات قاره ها را هم نزديك كنيم همه به هم متصل
مى شوند و يك قاره را تشكيل مى دهند و اين در اثر شكافى است كه در زير اقيانوس به وجود آمده است و روز به روز به امتداد قاره ها افزوده مى شود و فاصله آن بيشتر مى شود به طورى كه سالى چند صدم سانتى متر اين فاصله ها افزايش مى يابد و اين همان معجزه قرآن كريم است كه فرموده: و الارض مددناها يعنى ما خشكى را كشش و گسترش داديم هم مى تواند يكى از نكات جالبى باشد كه در قرآن كريم آمده است و علم روز و دانشمندان آن را كشف كرده اند.
بى آزار شيرازى در ادامه سوالى طرح كرد و گفت: يك بحثى كه اين جا مطرح است آن است كه اگر شق القمر در زمان پيامبر (ص) صورت گرفته است چگونه مكان هاى ديگر آن را نديده اند و فقط در عربستان مشاهده كرده اند.
وى در پاسخ به سوالش گفت: در اين باره آثارى است كه نشان گر اين موضوع است كه اين معجزه را تنها در عربستان نديده اند بلكه در كشورهاى ديگر هم ديده شده است در يكى از نسخ خطى هندى كه در موزه بريتانيا در شهر لندن قرار دارد درباره مشاهده شق القمر در ۱۴ قرن پيش سخن گفته شده است و يكى از دانشمندان اسلامى به نام دكتر محمد حميدا در كتابش كه درباره زندگى پيامبر اكرم (ص) است آن را نقل كرده است.
حجت الاسلام بى آزار شيرازى ادامه داد: او مى گويد: يكى از پادشاهان منطقه جنوب غربى هند اين انشقاق را در زمان خود مشاهده كرده و مردم اين مشاهده را نقل كردند و بعد كه عده اى از تجار مسلمان به هندوستان سفر مى كنند زمانى كه به اين شهر مى رسند خبر شق القمر را مى شنوند و مى گويند ما در هندوستان اين واقعه را مشاهده كرديم اين تجار صحت حرف آن ها را تاييد مى كنند و مى گويند اين معجزه پيامبراسلام (ص) است و پادشاه هند فرزند خود را به عربستان مى فرستد تا تحقيق كند و زمانى كه متوجه مى شود اين معجزه پيامبر (ص) بود مسلمان مى شود.
ديويد پى كوك مى گويد: با ديدن اين برنامه انقلابى در من به وجود آمد و چه عجيب معجزه كه خداوند به دست پيامبر خود ۱۴ قرن قبل ارايه كرده و امروزه اين فضانوردان به راحتى آن را مشاهده كردند و در اختيار ما قرار داده اند.
بى آزار شيرازى در توضيح اين مساله كه دانشجويان علوم قرآن و حديث چگونه مى توانند در زمينه تفسير علمى داخل شوند گفت: در گذشته بعضى ها آيات قرآنى را با اقوال دانشمندان مقايسه و بررسى مى كردند بعد اين اشكال به آن ها وارد شد كه اين فرضيه ها و نظريه ها تغيير مى كند و قرآن يك امر ثابت است و اگر بخواهيم قرآن را با نظريات دانشمندان تطبيق دهيم بعد كه اين نظريه تغيير يافت قرآن را از آن وجاهت مى اندازد.
وى افزود: ولى من معتقدم كه آن چه را كه قرآن بيان كرده است اصل قرار مى دهيم و آن چه را كه علم روز بيان كرده است اگر مطابق باشد مى آوريم و اين چنين نبود كه قرآن را به خورد نظريه دانشمندان دهيم بلكه عكس اين قضيه بود. امروزه كاملا وضعيت متفاوت شده است اصلا موضوعاتى را با راس العين مشاهده مى كنيم مانند معجزه شق القمر كه به راس العين توسط دانشمندان غربى ديده و توضيح و تبين شده است و اين فرضيه و نظريه فلان دانشمندان نيست و تغيير در آن صورت نمى گيرد. مثلا كروى بودن زمين زمانى فرضيه بود به طورى كه تا زمان مرحوم صاحب حدايق مى گفتند زمين مسطح است اما امروزه كروى بودن زمين را مشاهده و عكس بردارى كردند.
وى در ادامه سخنانش گفت: همچنين بسيارى از حقايق علمى قرآن را امروزه مشاهده كرده اند منتهى موضوعات قرآن كه علمى است به گفته خود قرآن قل ا نزله الذى يعلم خداوند اين قرآن را با علم خودش نازل كرده است نه با علم بشرى يعنى علمى وسيع كه ارتباط با خدا، آخرت، طبيعت و ماورا لطبيعه دارد برخلاف علم بشرى كه بسيار محدود است بنابراين قرآن خود وعده كرده است« سنريهم آياتنا فى الآفاق و فى انفسهم حتى يبين لهم انه الحق» مابه زودى آيات خود را در كيهان و آفرينش خود انسان را به انسان ها نشان خواهيم داد تا معلوم شود خداوند حق است.
بى آزار شيرازى در پايان سخنانش گفت: قرآن حق است چرا كه خود مى فرمايد: «و يرى الذين اوتوا العلم الذى انزل اليك من ربك هو الحق» آن كسانى كه اهل علم هستند متوجه مى شوند كه آن چه كه بر تو نازل شده است حق است امروزه بسيارى از دانشمندان بزرگ در امريكا و اروپا با مشاهده اين آيات درباره كيهان و آفرينش بشر و اين آيات بسيار با عظمت مسلمان مى شوند. ولى متاسفانه ما آيات قرآنى را بسيار سطحى نگاه مى كنيم و تنها قرائت مى كنيم و« كاين من آيه فى السماوات و الارض يمرون عليها و هم عنها معرضون» چه بسيار آياتى كه در آسمان ها و زمين است و اين ها از آن عبور كرده و روى مى گردانند.


 

نوشته شده توسط پسر رو سیاه مسکین و حقیر حضرت آدم در یکشنبه سوم آذر 1387 ساعت 22:54 موضوع | لينک ثابت